کد مطلب:41446 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:13

گنجینه پرسمان » تاريخ و سيره

آيات نشان مي دهند كه پدر حضرت ابراهيم عليه السلام بت پرست بوده است . پس چگونه گفته مي شود كه همه نياكان حضرت محمد (ص ) موحد بوده اند ؟

اولا ميان مفسران و مورخان درباره اينكه آزر پدر حضرت ابراهيم بوده است يانه اختلاف است . برخي مي گويند آزر عموي ابراهيم عليه السلام بوده , برخي مي گويند جد مادري ايشان بوده , و برخي مي گويند بزرگ و سرپرست بوده بدون آنكه نسبت خويشاوندي داشته باشد . اين دسته از مفسرين قائلند كه پدر حضرت در همان اوان كودكي ايشان درگذشته است . از برخي روايات نيز استفاده مي شود كه آزر پدر حضرت ابراهيم عليه السلام بوده است . ثانيا ; هر چند ادله و روايات دلالت دارند كه نياكان پيامبر اكرم (ص ) همه موحد بوده اند , اما حتي اگـر چـنـيـن نـباشد نه تنها قدحي و نقصي بر حضرت ايشان (ص ) وارد نيست بلكه بر عظمت و بزرگي ايشان نيزافزوده مي شود . چـرا كـه مـخالفت با سيره و سنت نادرست نياكان , خصوصا پدران نشان دهنده استقلال فكري و بزرگي شخصيت انسان است . ثالثا , از آيات 114 سوره توبه , 4 سوره ممتحنه و 72 از سوره انبياء و 49 سوره مريم به دست مي آيد كـه حـضـرت ابـراهيم در اوان كودكي براي آزر از خداوند طلب آمرزش مي كند اما بعد از آنكه متوجه قضاي الهي درباره كفار من جمله آزر مي گردداز او تبري مي جويد . امـا در آيـه 41 از سـوره ابـراهـيـم بيان شده است كه حضرت ابراهيم در اواخر عمر شريف خود از خداوند براي والد خود طلب آمرزش مي نمايند . از اين رو مي توان گفت كه آزر پدر ايشان نبوده است . چرا كه در اوان كودكي يك بار براي آزر طلب آمرزش نمودند و بعد از او تبري جستند . از قـرائن لـطـيف ديگراين است كه در اين آيه حضرت از واژه والد استفاده كرده اند كه صرفا بر پدر ومادر اصلي و حقيقي اطلاق مي شود . امـا در آيـات ديـگـر كـه در مورد آزر است از واژه اب استفاده كرده اند كه كاربرد آن اعم از پدر حقيقي است . در برخي روايات ازنام پدر ابراهيم به تارخ اسم برده شده و عهد عتيق نيز مويد آنست .

---

تفسير الميزان ج 7 ص 168
طباطبائي - سيد محمد حسين